Buddha valgustumise soovi ajal oli palju usupraktikaid, mis nõudsid kas liigset tunnete hellitamist või tugevat ilmajäetust, nagu paastu nädalatel. Mõistdes, et ükski neist ei olnud tegelikult kasulik, nimetati hiljem „Keskmine tee"Valgustumise poole ... tasakaalustatud lähenemine, mis rõhutab sisemist, mitte välist loobumist.
Erinevalt enamikust usunditest või vaimulikest tõekspidamistest levitati Buddha õpetusi vägivallatute meetoditega, näiteks suusõnaliselt või nikerdustega silmapaistvatel kivihoonetel. Ja siin on veel 10 huvitavat fakti budismi kohta.
10. Siddhartha Gautama peetakse õpetuse rajajaks
Budism on põhimõtteliselt 623 eKr sündinud Siddhart Gautama õpetused. Ta sündis vürstina, kuid jätkas pikka vaimset õnneotsingut ja kannatustele lõppu. Pärast paljusid katsumusi ja mitmesuguseid teid leidis ta lõpuks Bodhi puu alt valgustuse. Pärast valgustumist hakkas ta teisi õpetama ja nii algas budismi õpetamine.
9. Tekkis 1. aastatuhandel eKr. e. Indias
Mitmed teadlased on soovitanud, et Prajnaparamita sutrad, mis on mahajaana varaseimad sutrad, areneksid Lõuna-India Indhra piirkonnas Kha jõe ääres asuvate mahhasangikute seas.
Varasemad mahajaana sutrad sisaldavad Prajnaparamita žanri esimesi versioone, samuti Buddha Akshobhyaga seotud tekste, mis on tõenäoliselt lindistatud 1. sajandil eKr Lõuna-Indias.
Guang Xing kuulutab: "Mõned teadlased on väitnud, et Prajñāpāramitā arenes tõenäoliselt Lõuna-India Indramaal Ksha jõel asuvate mahhasangikute hulgas.". A. K. Warder usub, et “Mahajaana pärines Lõuna-Indiast ja peaaegu kindlasti Andhrast. ”
8. Neli üllast tõde paistavad silma
Neli üllast tõde on Buddha õpetuste olemuskuigi paljud neist jäävad seletamatuks. Nemad on kannatuste tõde, tõde kannatuse põhjuse kohta, tõde kannatuse lõppemise kohta ja tõde kannatuse lakkamisele viiva tee kohta.
Lihtsamalt öeldes on kannatused olemas; tal on põhjus; sellel on lõpp; ja tal on põhjus lõpetada. Kannatuse mõiste ei ole mõeldud negatiivse maailmapildi edastamiseks, vaid pigem pragmaatiline vaatenurk, mis puudutab maailma kui sellist ja üritab seda parandada.
Naudingu mõistet ei eita, vaid seda tunnistatakse põgusaks. Meeldejäämine võib jätkuda ainult siis, kui janu on kustutamatu.
7. Inimest ei saa saada „emakeelena toimuva” õpetuse järgijaks
Isegi budistlikus perekonnas sündinud ei saa te ühte. Esimene takistus, mis ületatakse, on arusaam, et budism ei ole ususüsteem.
Kui Buddha mõistis valgustumist, mõistis ta, et on tavalistest inimlikest kogemustest nii kaugel, et seda ei ole kuidagi võimalik selgitada. Selle asemel töötas ta välja praktikatee, mis aitaks inimestel enda jaoks valgustust mõista.
Seega pole budismi õpetused ette nähtud lihtsaks uskumuseks. Seal on zeni ütlus: "Kuule osutav käsi ei ole kuu. " Õpetused on pigem kontrollitavad hüpoteesid või tõe näpunäited. Seda, mida nimetatakse budismiks, on protsess, mille abil õpetuste tõdesid saab enda jaoks teadvustada.
6. Budistlik meditatsioon - tee enesetäiendamiseks
Meditatsioon on vahend meele muutmiseks. Budistlikud meditatsioonipraktikad on tehnikad, mis julgustavad ja arendavad keskendumist, selgust, emotsionaalset positiivsust ja rahulikku nägemust asjade tegelikust olemusest..
Kindlate meditatiivsete praktikatega tegeledes uurite oma mõtte mustreid ja harjumusi ning see praktika pakub vahendeid uute, positiivsemate olemisviiside väljatöötamiseks.
Regulaarse töö ja kannatlikkusega võivad need keskendunud meeleseisundid minna sügavamale rahustatud ja pingestatud olekutesse. Sellisel kogemusel võib olla transformatiivne mõju ja see võib põhjustada uue arusaama elust.
5. Usaldus reinkarnatsiooni
Kui budism asutati 2500 aastat tagasi, hõlmas see hinduismi usku reinkarnatsiooni. Ehkki budismil on kaks peamist jaotust ja loendamatuid erinevusi piirkondlikes tavades, usub enamik budiste samsarasse või taassünni tsüklisse.
Sansarat reguleerib karma seadus: hea käitumine põhjustab head karmat ja halb käitumine põhjustab kurja karmat. Budistid usuvad, et hinge karma liigub kehade vahel ja muutub "teadvuse idu"Emakas.
Nagu hindud, näevad ka budistid valgustamata samsarat kannatuste seisundina. Me kannatame, sest soovime üleminekut. Ainult siis, kui saavutame täieliku passiivsuse seisundi ja vabastame end kõikidest soovidest, pääseme samsarast ja saavutame nirvaana ehk lunastuse.
Paljud budistid usuvad, et inimene saab reinkarnatsioonitsükli lõpetada, järgides kaheksakordset rada või keskmist rada. Valgustatud olend kehastab kaheksakordse raja juhtnööre: õige välimus, õige kavatsus, õige kõne, õige tegevus, õige elatusviis, õige pingutus, õige mõistlikkus ja õige keskendumine.
4. Õpetus jaguneb hinajanaks ja mahajaanaks
Pärast Buddha surma jagunes budism kahte sekti, nimelt mahajaana ja hinajana.
Hinayana järgib Buddha algset õpetust. See õpetus rõhutab individuaalset päästmist enesedistsipliini ja meditatsiooni kaudu. See budismi sekt usub Buddha taevast ja usub ebajumalate kummardamisse.
Mahajaani sekt on levinud Indiast mitmesse teise riiki, näiteks Hiinasse, Koreasse, Jaapanisse, Taiwanisse, Nepali, Tiibetisse, Bhutani ja Mangooliasse. Mahajaana usub mantratesse.
Selle põhiprintsiibid põhinesid kõigi olendite kannatustest universaalse vabanemise võimalusel. Sellepärast nimetatakse seda sekti mahajaanaks (Suurepärane dirigent) Tema põhimõtted põhinevad ka Buddha ja Bodhisattvate olemasolul, mis kehastavad Buddha olemust.
3. Budistlikud mungad on varakult usunditest ekslevate askeettide järgijad
Askeetlikkus on praktika, millega eitatakse füüsilisi või psühholoogilisi soove vaimse ideaali või eesmärgi saavutamiseks. Askeetluse lähtepunktid peituvad inimese katsetes saavutada mitmesuguseid lõppeesmärke või ideaale: "kogu" inimese areng, inimese loominguline potentsiaal, ideed, "mina". On ebatõenäoline, et mõni religioon oleks kujunenud ilma jälgi või askeetluse ja budismi märkideta, sealhulgas budism.
2. Õppetöö on laialt levinud Lõuna-, Kagu- ja Ida-Aasia riikides
Mitmes riigis on väga suur osa budismi järgijaid. Kõige suurema rahvaarvuga riik - Kambodža. Enam kui 15 miljonist inimesest enam kui 13 miljonit ehk 96,9% kogu elanikkonnast on budistid. Muud riigid, kus budistlike elanike protsent on kõrge: Tai, Myanmar, Bhutan, Sri Lanka, Laos, Mongoolia.
Igas ülalnimetatud riigis on budistlik elanikkond, mis moodustab vähemalt 55% kogurahvastikust. Need pole aga ainsad riigid, kus elavad miljonid budistid.
Riigid, mille budistlik elanikkond moodustab vähemalt 10% kogurahvastikust: Jaapan, Singapur, Lõuna-Korea, Taiwan, Malaisia, Hiina, Aomen, Vietnam, Hongkong, Põhja-Mariaanid, Nepal.
1. Peamised erinevused teistest õpetustest ja tõekspidamistest
Põhiline erinevus ühelt poolt algse budismi ja teiselt poolt kõigi teiste maailmareligioonide (hinduism ja judaismi, kristluse ja islami Aabrahami usk) vahel on see, et religiooni keskne dünaamika on kannatuste kõrvaldamine ärkamise inimtegevuse kaudu, mitte inimsuhted jumalate või jumalaga.