Vene ikoonimaal hakkas Vana-Venemaal arenema pärast ristimist. See oli iidse Vene kultuuri peamine tuum kuni 17. sajandi lõpuni, alles Peeter I ajastul asendati muud kujutava ja dekoratiivkunsti liigid.
Sellegipoolest on Venemaa alati olnud kuulus oma ikoonide poolest, kelle kutsumus ja eesmärk oli olla Venemaa maade võlu vaenlase vägede rünnakutest, haigustest, saagi ebaõnnestumisest ja muudest katastroofidest.
Ikoonid on alati olnud ja asuvad uskliku majas, nad seisavad silmapaistvas kohas, pakkudes nende omanikule kaitset. Millised neist on populaarsemad? Meie artiklis saate tutvuda Venemaa kuulsaimate ikoonidega.
10. Püha Nikolai (Ugreshskaja ikoon) | Autor teadmata
Nikolai imetegija oli üks auväärsemaid pühakuid Venemaal, teda mainitakse 11. sajandist pärit kroonikates.
Püha Nikolause Ugreshsky kloostri ja Ugreshsky ikooni loomise ajalugu ulatub 1380ndateni.
Sel perioodil käis prints Dmitri Ioannovitš Donskoy telkimas Mamaiat. Kui ta välikaaslastega Moskvast lahkus, esitati talle imetöötaja pilt, kaunistatud vabadusega, ümbritsetud tähtede ja säraga. Seda nähtust nähes Dmitry Donskoy ärkas, kuna pidas seda märki heaks.
Selle sündmuse auks püstitati Püha Nikolai Ugreshsky klooster. Imelisest ikoonist sai tema hindamatu reliikvia. Püha Nikolai (Ugreshskaya ikoon). Ta on näide vanast vene ikonograafiast.
9. Kaasani Jumalaema ikoon | Autor teadmata
Vene vürstid tahtsid 1160ndatest alates Kaasani üle valitseda. Johannes IV sõjaline kampaania lõppes edukalt 1552. aastal.
Kuid suhted selle linna elanike ja vene rahva vahel olid pingelised, kuna usund oli erinev. Suverään hakkas mõtlema, kuidas inimesi ühendada. 1579. aastal toimus linnas tulekahju, see põles täielikult.
Samal ajal jõudis unes üheksa-aastane neiu Neitsi juurde ja käskis oma ikooni tuhast leida. Keegi ei uskunud last, nii et tüdruk leidis püha pildi omal käel. Leitud reliikvia otsustati viia üle esimesse Kaasani õigeusu kirikusse.
Huvitav fakt: pildi templisse minnes said kaks pimedat silma. See ime sai ristiusu leviku kinnistajaks tatarlastele varem kuulunud maadel.
Jumalaema Kaasani ikoon tuntud selle poolest, et tänu palvetele enne tema paljude imede toimumist said inimesed terveks, riik vältis sõdu. Kuni 1904. aastani oli ta Venemaal, kuid siis kadus.
8. Neitsi Hodegetria (juhend) | Postitaja: Дионисий
Kujutise maalis ikoonimaalija Dionysius 1480. aastate paiku. Pikka aega viibis ta Moskva Kremli Ülestõusmise kloostris. See on üks kunstniku varasemaid teoseid.
Ikoonil oli suur roll katedraali interjööris, mille jaoks see maaliti. See kujutab Neitsi Hodegetria (juhend) ja tema pojal, kätel istudes, on pühakute näod pühalikud ja ranged. Riided ja näod kiirgavad valgust, ikoonil on märkimisväärne kogus kullavärvi.
Viide: Sarnane värviskeem tolleaegses vene ikonograafias oli ebatavaline. See sai aktuaalseks 17. sajandil ja seda hakati kutsuma Sedmiiezerite Hodegetriaks.
7. Jumalaema Doni ikoon | Autor: kreeklane Theophanes
Selle pildi on maalinud kreeklane Theophanes 14. sajandil. Tänu läbi viidud imedele sai ta kuulsaks. Tema ees olnud palve aitas Vene sõdureid lahingutes Kuldhordiga.
Ka Doni Jumalaema ikoon aitas kaasa Vene sõdurite võidule Kulikovo lahingus. Seda lahingut juhtinud vürst Dmitri Donskoy nimetas ümber Donskajas Kolomnas asuva Assusiatsiooni katedraali ning selles asunud Õnnistatud Neitsi Maarja ikooni nimetati ka Donskajaks.
Pilt tõi Venemaa sõduritele korduvalt võidu, näiteks tänu temale võitsid nad Kaasani khaanide vastu ja tegid ka Polotskisse eduka kampaania.
Huvitav fakt: üks peamisi imesid, mis on tänu selle ikooni palvetele lõpule viidud, on Venemaa pealinna päästmine Krimmi tatarlaste rünnakutest.
6. Ingel kuldsed juuksed | Autor: Simon Ušakov
Ikoon Ingli kuldsed juuksed Seda peetakse Venemaa põhjaosas pealinnas asuva Vene muuseumi kogudest üheks vanimaks. Teadlased väidavad, et see kirjutati 1220-ndatel aastatel.
Huvitav fakt: pilt leiti 1860. aastatel. Moskva Kremli laos. Inimesed, kes selle avastasid, eeldasid, et nad olid leidnud 17. sajandi ikooni “Peaingel Gabriel”, mille on kirjutanud Simon Ušakov.
Selle pildi on maalinud tundmatu meister, kuid see on üks iidse Vene maalikunsti ilusamaid näiteid. Autor kasutas oma töö loomisel antiikajast tuntud tehnikat, sest kuldseid juukseid peeti jumaliku jõu sümboliks.
5. Radoneži Püha Sergiuse ülekuulamine Autor teadmata
Kroonikate järgi elas Seroneus Radonežist 14. sajandil, ta oli kuulus oma halastuse, lahkuse ja armastuse vastu vene rahva vastu. Tema loodud imede kohta on palju legende.
Seda pühakut palvetatakse järgmistel juhtudel:
- koos vaimse ja füüsilise valuga;
- rahaliste raskuste ja näljaga;
- rahustada uhkust;
- kurjade vaimude rünnakuga;
- skandaalide, mured, perekondlikud tüli
ja mõnes muus olukorras.
Ikooni esimene pilt Radoneži Püha Sergiuse ülekuulamine tikiti kaanele vahetult pärast tema surma. See pärineb 15. sajandi esimesest veerandist. Võib oletada, et ta hukati pühaku säilmete saamiseks, mis juhtus 1422. aastal.
4. Püha Päästja | Autor: Simon Ušakov
Legendi järgi ikoon "Päästja, kes pole kätega tehtud" oli esimene, kes põlistas Issanda Jumala mainet.
Kujutise päritolul on kaks versiooni:
- rätikul (mandilion);
- kivi peal (Keramion).
Teadlased leidsid selle esimestest viidetest 4. sajandi kirjalikes allikates. Venemaal ei leitud rätiku pühamu originaali, kuid paljudes kloostrites hoiti ja säilitati selle koopiaid, omades imelist jõudu.
3. Jumalaema Vladimir ikoon | Postitaja: Лука
Päritolu ühe versiooni kohaselt Jumalaema Vladimir Ikoon oli loodusest kirjutanud evangelist Luukas, ta kirjutas selle tahvlile lauast, kus kunagi Päästja ise istus.
12. sajandil jõudis pilt Kiievi vürsti juurde, ta asetas selle ühes Vladimiri linna katedraalis, mis sel ajal oli Venemaa pealinn.
Ikoonil on imeline jõud, palved selle vastu päästsid vene rahva juba mitu korda võõraste sissetungijate eest.
Viide: Alates 1999. aastast hoitakse pilti Tretjakovi nimelises galeriis.
2. Zvenigorodi auaste | Autor teadmata
Pilt koosneb kolmest ikoonist, mis avastati 1910. aastatel. aastal Zvenigorodi nimelises linnas oletatava katedraali laudas. Teadlaste sõnul on see kirjutatud umbes 15. sajandil.
See kujutab Päästjat, peaingel Miikaeli ja apostel Paulust. Kõik pühakute pildid on ülendatud ja vaimustatud, nende proportsioonid on laitmatud.
Alguses arvasid eksperdid, et säilmed leiti Zvenigorodi auaste kuulub kuulsa Vene püha ikoonimaalija Andrei Rubljovi pintslisse, kuid nõustus hiljem, et selle autor pole teada.
1. Püha Kolmainsus | Autor: Andrey Rublev
Pilt on kirjutatud Kolmainu katedraali jaoks 15. sajandil Andrei Rublevi poolt. Eksperdid viitavad vene kultuuri ühele kõige väärtuslikumale näitele. Ikoonimaalija maalis pildi, olles juba küps meister.
Ikoonil Püha Kolmainsus näete pilte kolmest inglist, mis piibli järgi ilmusid Aabrahamile rändajate kujul.
Ehkki pildil pole imelisi omadusi ega lugu ebatavalisest juhtumist, tegi kunstniku oskus, elav energia ja vaimsus, mis tuli ikoonilt, temast suurepärase ja väärtusliku kunstiteose.