Vene ikoonimaal hakkas tekkima pärast kristliku õigeusu usu vastuvõtmist Venemaa poolt. Ikoonimaali kunst jõudis Venemaale Bütsantsist.
Paljud kristlased uskusid, et Issand ise liigutas ikoonimaalija kätt. Ikoonimaalijaks olemine polnud kerge, inimene pidi läbima üsna raske tee.
Just vene ikoonimaalijad suutsid pühakute pilte täiustada, avastada nende sisu ja vaimsuse sügavust.
Meie artiklist saate teada Venemaa kuulsaimate iidsete ikoonimaalijate nimed, mille kohta teavet õpitakse 4. klassis, seetõttu on kasulik teada ka täiskasvanu jaoks!
10. Prokhor “Gorodetsist” (15. sajand)
Teadlased pakkusid, et ikoonimaalija oli Andrei Rubljovi õpetaja. Teave elu ja töö kohta Prokhor "Gorodetsist" Jah, väga vähe meie päevi on kätte jõudnud. Kolmainsuse kroonikas säilinud teatavad, et ta maalis koos teiste kuulsate ikoonimaalijatega Moskva Kremli kuulutuskatedraali.
Eksperdid väidavad, et Prokhor oli palju vanem ja kogenum kui teised temaga töötavad ikoonimaalijad, tema metallsõnades öeldi seda alati kui "vana meest".
Kunstiteadlased omistavad tema pintslile järgmised teosed:
- "Laatsaruse ülestõusmine";
- "Ülestõusmine";
- Viimane õhtusöök;
- "Asukoht kirstus";
- "Eeldus";
- "Ristilöömine";
- "Püha Vaimu põlvnemine";
- "Põrgusse laskumine."
Viide: Kõiki eelnimetatud teoseid iseloomustavad samad kirjutamisomadused, see tähendab, et neid luues rakendas autor mahlase pimestamise, teravate esiletõstete rakendamise tehnikat. Ka neil piltidel on sarnased pühakute figuurid, neil on väikesed käed, saare ninad.
Kunstiteadlaste hinnangul lükkas ikoonimaalija teose jäljend edasi tutvumisega teiste Moskva meistrite, näiteks Goitani, Ivani ja mõne teise teostega.
9. Alexa Petrov (13. sajand)
Kroonikate järgi ikoonimaalija Alexa Petrov elas ja töötas 13. sajandil. Teadlaste arvates õppis ta suure tõenäosusega ikoonimaali Lääne-Euroopas.
Tema teosed on valmistatud traditsioonilises Bütsantsi stiilis, nendel olevad pildid on romaani stiilis rõivastes, nende ornament on sarnane Bütsantsi omale.
Viide: Nikolai imetöötaja ikoonist sai Alexa Petrovi kuulsaim teos, see loodi 1294 Lipna Püha Nikolause kiriku jaoks. Täna hoitakse seda Venemaa iidse kunsti monumenti Novgorodi muuseumis-kaitsealal. Seda, et teos kuulub selle meistri pintslile, tuvastasid teadlased selle alumisel väljal oleva pealdise järgi.
8. Alipy Pechersky (umbes 1070 - 1114)
Alipy Pechersky oli kuulus ikoonimaalija, mosaiikkunstnik, juveliir, kes elas 9. sajandil. Tal oli ka pühaku staatus. Uurisin Kreeka meistritelt ikoonimaali.
Kunstiteadlased on leidnud kroonikaid, mille järgi sai sellest teada ta austati Venemaal, omas ravitseja kingitust, tegi imesid, ka tema maalitud ikoonidel oli imeline jõud.
Kahjuks ikoonimaalija autori teosed pole tänapäevani säilinud. Ühes allikas teatatakse, et kunstnik maalitud viiekohaline Deesis, kaks kohalikku ikooni.
Mõned teadlased järeldasid ka, et ikoonimaalija kirjutas "Jaroslavli Oranta", mis annetati hiljem Rostovis asuvale Eelmise katedraalile.
7. Fedor Zubov (umbes 1647–1689)
Kunstnik Fjodor Zubov oli Moskva Kremli tunnustatud ikoonimaalijate juht. Kunstiteadlased usuvad, et ta kirjutas oma teose barokkstiilis.
Ta oli suure hulga ikoonide looja, pilte tema pintslist võib näha paljude vene kloostrite seintel.
Huvitav fakt: ikoonimaalija töötas pealinnas üle 40 aasta, saades kuningakojas meistriks ja oma töö eest palka saades lükkas 1660ndatel tema perekonna läbi ebaõnne. nälg valitses.
Tema töö teadlased jõudsid järeldusele Tema teoste põhijooned on:
- kalligraafiline stiil;
- dekoratiivse "mustri" ülekaal;
- soov ühendada iidsed ikoonimaali traditsioonid ja uuenduslikud saavutused.
Tema kuulsaimad teosed on:
- "Päästja, kes pole kätega tehtud";
- "Püha Nikolai";
- "Ristija Johannes";
- "Neitsi sünd
ja mõned teised.
6. Simon Ušakov (1626 - 1686)
Vene ikoonimaalija ja graafik Simon Ušakov Sündinud ja elanud Moskvas. Ta teenis armeeväes, tema töö meeldis tsaar Aleksei Mihhailovitšile, nii et ta ei saanud kunagi käskudest otsa, ta austati kohtus.
Kuni meie ajani on säilinud palju meistri kirjutatud teoseid, kuid paljud neist restaureeriti. Tema pintsliga loodud ikoonid andsid tunnistust tõsiasjast, et ta oli väga andekas inimene, suutis vabalt tolle aja joonistamistehnikaid.
Huvitav fakt: maalija ei püüdnud maalida pilte iidsete mustrite järgi, ta vaatles ka lääne kunsti suundumusi, püüdis leiutada uusi kompositsioone, anda pühakute kujudele liikumist ja iseloomu.
Tema pintsel kuulub järgmiste tööde hulka:
- "Kristus Emmanuel";
- “Kristus on suur piiskop”;
- "Kikk Eleusa neiu
ja mõned teised.
5. Guri Nikitin (1620 - 1691)
Maalikunstnik Guri Nikitin oli 17. sajandil üks kuulsamaid fresko- ja ikoonimaali meistrid. Kus ja kellele kunstnik oma oskusi uuris, pole teada.
1670. aastatel töötas ta Moskvas, kus temast sai lugupeetud ikoonimaalija. Kunstikriitikud soovitavad seda tema pintsel kuulub maali järgmistes templites:
- Püha Risti katedraal Romanovis;
- Arhangelski katedraal Moskva Kremlis;
- Suzdali Spaso-Euthymiuse kloostri Spassky katedraal
ja mõned teised.
4. Dionysius (umbes 1440 - 1502)
Teadlased peavad Moskva ikoonimaalrit Dionysius Andrei Rubljovi traditsioonide järglane.
Huvitav fakt: ikoonimaalija pintslile kuuluvad Ferapontovi kloostri freskod on suurepäraselt säilinud ja võimaldavad kunstiajaloolastel õppida kunstniku kirjutamisstiilist võimalikult palju. Seda meistri tööd ei taastatud kunagi tõsiselt, seetõttu säilitati see peaaegu algsel kujul.
Ikoonimaalija kuulsate tööde hulka kuuluvad:
- Neitsi Sündimise katedraali maalimine;
- Theotokos kloostri sündimise katedraali seinamaalingud;
- "Neitsi Hodegetria";
- "Epiphany";
- "Põrgusse laskumine"
muud.
3. Daniel Must (umbes 1350–1428)
Ikoonimaalija ja munk Daniel Must oli Andrei Rubljovi kaasaeg. Tal oli pühaku staatus. Kunstiajaloolased nägid tema töödes Bütsantsi meistritelt laenatud jooni, millega seoses teda peeti vanema põlvkonna kunstnikuks.
Huvitav fakt: teadlased peavad seda ikoonimaalijat õpetajaks Andrei Rubljov. Nad kirjutasid oma tööd sageli koos, nii et nende tööd on raske eristada. Kuid kõrgema kunstniku ülalnimetatud kirjutamisviis viitab sellele, et tema harjad kuuluvad selliste ikoonide juurde nagu “Aabrahami Lono”, “Jumalaema”, “Apostel Paulus” ja mõned teised.
2. Andrei Rublev (umbes 1360 - 1428)
See ikoonimaalija oli Venemaa ajaloo kuulsaim ja austusväärne. Ta lõi suure hulga teoseid, oli kuulus oma isikliku stiili poolest ja valdas vabalt mitut kunstilist traditsiooni.
Tema harjad reastasid järgmised tööd:
- "Kolmainsus";
- freskod Andronikovi kloostri Päästja kirik, Kolmainu kloostri Püha Kolmainu kirik;
- “Kiindumus”
ja paljud teised, kuid nende kohta käivat teavet ei saa usaldusväärseks nimetada.
1. Kreeka teofaanid (umbes 1340 - umbes 1410)
Kunstikriitikud usuvad, et kunstnik Theofhanes kreeklane Bütsantsis sündinud ta lõi seal oma esimesed teosed, mida kahjuks pole tänapäevani säilinud. Kuulsuse tõid autorile teosed, mis loodi, kui ta elas Venemaal.
Meistri pintslid omistavad maalile:
- Arhangelski katedraal;
- Kuulutamise katedraal
ja teised.
Ja ka mõned ikoonid: "Jumalaema eeldus", "Jumalaema ikoon Don".