Hiina kultuur on meie planeedi üks vanimaid ja mõned iidsed Hiina traditsioonid eksisteerivad tänapäevani. Kahtlemata kehtib ka Hiinas jalasidemete sidumine, mis juhib selle ajalugu 10. sajandist. Seda protsessi tähistavad kaks hieroglüüfi ja see tähendab sõna otseses mõttes “ühendatud jalga”. Oma ülevaates räägime teile huvitavaid fakte selle hämmastava idaosa traditsiooni kohta.
Legendid pärimuse päritolu kohta
Jalade vöödimise traditsiooni päritolu kohta on mitmeid legende. Ühe legendi kohaselt kannatas Šangi dünastiast pärit Hiina keisri liignaine klubijalgadel. Sel põhjusel käskis ta kõigil tüdrukutel jalad siduda, et neid deformeerida. Selles olukorras said tema enda jalad elegantsi ja ilu standardiks.
Veel üks legend räägib, et keiser Xiao Baojuani lemmik liignaine tantsis paljajalu platvormil, mida kaunistasid kuld ja pärl-lootoslilled. Keiser hüüatas, et tema suurepäraste jalgade puudutamisel õitsevad lootosid ja sellest ajast peale on tulnud väljend "lootosejalad".
Põhja-Hiinas sündis ilus legend, mille järgi jõid pulmades mehed naiste kingadest, mida hakati nimetama "kuldse lootose äravooluks". Aja jooksul sai see traditsioon populaarseks kogu riigis.
Ajalooline seletus
Ajaloolased seostavad traditsiooni tekkimist konfutsianismi filosoofiaga, mille kohaselt naine isikustab nõrkust ja passiivsust. Jala deformatsiooniga naine ei saanud iseseisvalt liikuda, ta istus kodus ja oli väga sõltuv oma perest, eriti oma meessoost poolest.
Selles olukorras ei osalenud naised riigi poliitilises ja avalikus elus. Algusest peale said Hiina daamide deformeerunud väikesed jalad märgiks kasinusest ja meeste piiramatust võimust.
Raske on vastata, miks selline naiste eraldamine oli vajalik, kuid nagu ajalugu näitab, oli teistes kultuurides ja ühiskondades selline suhtumine kogu naissugu ning nende osalemine poliitikas ja ühiskonnas.
Osa massikultuurist
Jalade sidumine Hiinas on muutunud populaarse kultuuri ja psühholoogia osaks. On tähelepanuväärne, et selline traditsioon on omane ainult Hiinale ega ole levinud naaberriikides, Koreas ja Jaapanis, ehkki mõned punktid on vastu võetud.
Algul oli sidemete sidumine jõukate daamide privileeg, seejärel levis see teistesse elanikkonnarühmadesse, muutudes sagedaseks sündmuseks.
Kultiveeriti ideed, et ainult see jala vorm annaks tüdrukule õnneliku tuleviku ja kasumliku abielu. Pruudi pulma ajal uurisid peigmehe sugulased esmalt pruudi jalgu ja siis huvitasid nad juba tema nägu.
Tehnoloogia
Sidumine algas tavaliselt siis, kui üks hiina tüdruk sai kolmeaastaseks. Usuti, et selleks vanuseks oli tüdruku jalg juba moodustunud ja oli võimalik tema deformatsioonile edasi minna.
Väike hiina naine võttis vastu keerulised piinamised, mis olid seotud jalgade väärikuse deformeerimisega, kuna tema emad joonistasid neile laiad perspektiivid, mis avasid miniatuurse lootosjalaga tüdruku.
Tavaliselt hakkasid nad siduma sügisel, kui pakane valu pisut vähendas. Sõrmed, peale suure, olid seotud jalaga, moodustades miniatuurse jala suuruse. Sidemega jalg lakkas tegelikult kasvamast ja oli tugevalt deformeerunud. Jalg oli sel juhul tüdruku peamine eelis.
Tõeline piinamine
Väärib märkimist, et enne sidumist olid tüdrukud sõrmede, välja arvatud pöidla, murtud luud, samuti mõned jala luud. Alles pärast seda kinnitati jalg horisontaalsetesse ribadesse ja sunniti kõndima kitsastes kingades.
Pärast seda sunniti jalg vertikaalselt, et moodustada piklik kuju. Pärast sellist "piinamist" võttis jalg kolmnurga kuju ja sõrmed surusid täielikult vastu jalga. Sel juhul oli küünte lõikamine keeruline ja need kasvasid kehasse.
Ainus profülaktika protseduur oli mädanemise ilmnemine ja arstiabi.
Lootosejalgade sordid
Loomulikult leidus Hiinas neid, kes hakkasid seda ebaharilikku riitust uurima. Keskajal tuvastas üks uurija vormi põhjal 58 naissoost lootose jalgade varianti.
Nii et seal oli lootose kroonleht, bambusvõrsed, hiina kastan. Kehtestati klassifikatsioon, mille kohaselt lihav, pehme ja graatsiline jalg tähistati A-1 ja seda nimetati jumalikuks. Kuid imelist jalga, nõrka ja rafineeritud, nimetati A-2-ks.
Pikad varbad muutusid Hiina iluduste seas haruldasteks ning jalgade või kingade kuju rõhutas Hiina daamide sotsiaalset staatust.
Territoriaalsed erinevused
Hiina erinevates piirkondades olid moes mitmesugused lootosejalgade vormid ja vastavalt erinevad kingad, mida tüdrukud eelistasid oma ebaharilike jalgade kaunistamiseks.
Näiteks riigi põhjaosas olid moes kitsad, kuid piklikud jalad, lõunamaalased aga eelistasid lühemaid, kuid laiemaid lootosjalgu. Loomulikult on mitmesugused tõeliseks kunstiks muutunud tehnoloogiad võimaldanud saavutada soovitud tulemuse. On tähelepanuväärne, et nendes piirkondades, kus naised osalesid riisi kasvatamises, polnud sideme sidumise traditsioon laialt levinud.
Spetsiaalselt seotud naisjalg andis sellele teistsuguse kuju. Selle kombestikuga olid tihedalt seotud kõnnakunst, istumiskunst ja eriliste etiketireeglite ilmumine.
Keelud
Isegi kõige elegantsemate ja miniatuursete jalgade omanikel oli keelatud teatud asju teha. Näiteks oli võimatu liikuda üles tõstetud sõrmeotstega, lahti sidunud kreeni lahti keerata, seelikut istudes liigutada ja ka jalgu puhata liikudes.
Meestel ei olnud keelatud, kuid neil ei soovitatud imetleda lootosjalgu ilma sidemeta, et mitte rikkuda üldist esteetilist ideed, vaid olla rahul ainult välimusega. Kuid vahepeal oli hiinlaste meeste seksuaalsete fantaasiate tipuks sideme eemaldamine graatsilistest naiste jalgadest.
Muide, meie aja ilusimate hiina naiste kohta on enam-beauy.ru koostanud teile huvitava artikli koos fotodega.
Mõju tervisele
Lootosejalg peeti seksuaalseks ja oli ideaalne, kuid samal ajal mõjutas sidemega jalg tervist ja häiris naise keha loomulikku struktuuri.
Olles kõndimisega suuri raskusi, langes peamine koormus puusadele ja vaagna luudele. Puusad paisusid ja said ka kummardamise objektiks. Hiinlased nimetasid neid "kohmakateks". Loomulikult tekkis selgroo kõverus ja tüdrukud kummardusid tugevalt.
Hiina naiste ilu ja seksuaalsuse eest maksis see väga kallilt. Jalg oli minimiseeritud moonutamisega, mis raskendas liikumist, ja mõned iludused murdsid ka luid, et muuta jalg veelgi miniatuurseks.
Lootos kingad
Lootos kingad. Jala ideaalne pikkus oli 3 Hiina tolli (寸), mis on umbes 10 cm
Hiina naiste pisikesed jalad nõudsid spetsiaalseid kingi. Iidse legendi järgi valmistas selliseid kingi esmakordselt Yu nimeline õukonna daam.
Tema tants nii väikestes kingades lootose kroonlehtede kujul oli nii lummatud, et selliste kingade valmistamise komme levis kogu riigis.
Selliseid kingi valmistasid esmalt spetsiaalselt väljaõppinud meistrid ja 19. sajandi alguses ilmusid Hiina fashionistastele ebaharilike kingade masstootmiseks terved tehased. Lootosjalatsitest on saanud osa traditsioonilisest kultuurist ja filosoofiast.
Armastuse filosoofia
Seksuaalsuse esteetika või nagu Hiinas öeldi “armastuse kunstina”, oli täidetud igasuguste rituaalidega ja oli otseselt seotud jalgade sidumisharjumustega.
Miniatuurse sidemega jala seksuaalsus põhines selle sulgemisel uteliailta silmadest, samuti selle moodustamise müsteeriumil ja selle eest hoolitsemisel.
Pärast sidemete eemaldamist tehti jalgadele loputus, mis oli saladusel. Kääbusjalgu pesti 1 kord nädalas kuni üks kord aastas. Huvitav on see, et naise muud kehaosa ei puudunud.
Hiinas oli eksiarvamus, et jalgade deformatsioon mõjutab tupe kuju, mis pakub mehele suurimat naudingut. Arstid on tõestanud, et see pole nii, kuigi naise keha deformeerub sellise riituse käigus.
Moetrendid
Hiina on pikka aega jäänud eurooplastele suletud territooriumiks, kuid alates 17. sajandist hakkasid eurooplased avastama selle salapärase idamaa kultuuri ja rahvuslikke traditsioone.
Prantsusmaal levisid kõrge ühiskonna daamide hulgas laialt levinud väikesed muulad. Need olid valmistatud ilma taustata ja meenutasid tugevalt Hiina minijalatseid. Selline kirg Hiina traditsioonide vastu sai isegi oma nimetuse - "chinoiserie", mis tähendab sõna-sõnalt "hiina". Teravate varvastega kingi, mida naised ja mehed Euroopa riikides kandsid, nimetati ainult hiinlasteks.
Kuni kahekümnenda sajandi lõpuni olid tänu moekunstnikule Roger Vivierile, kes taaselustas miniatuursete kingade tootmise, muula kingad populaarsed Euroopa fashionistaste seas.
Tava kadumine
Alates 17. sajandist, kui eurooplased hakkasid Hiinat avastama, algab kriitika Euroopa inimese komme jalgade sidumiseks. Muidugi olid iidse Hiina kombed, selle filosoofia ja mentaliteet eurooplastele arusaamatud.
1883. aastal lõi Hiina isegi ühiskonna naiste jalgade vabastamiseks. 1912. aastal anti välja esimene ametlik dekoreerimise keelustamine. 1944. aastal, kui kommunistlik partei tuli võimule, võttis selle kombe keeld seaduste jõu.
Kaasaegses Hiinas ei ole jalgade sidumise keelustamise seadus kaotanud oma seaduslikku jõudu ja 1999. aastal suleti lootosjalatsite tootmise tehas, viies müümata tooted muuseumisse.
Sidumine Jaapanis
Jaapan on kuulus ka oma ebatavaliste traditsioonide ja salapära poolest. Isegi iidsetel aegadel oli traditsioon, mis keelas naise keha erinevate osade tutvustamise, sest Jaapani tüdrukud pakkisid end tihedatesse kimonidesse.
Näiteks tõmbas geiša tihedalt rindkere ja taljet pingutavat vööd. Geiša jalad olid pekstud puust sandaalidesse, mis olid peidetud kimono kitsa serva alla.
Sellises "seotud" asendis kükitasid Jaapani naised mitu korda päevas, teenisid teed ja tervitasid mehi. Aja jooksul moodustasid meeste mõistmise ideaalid jaapani naiste jalad õhukesed, sissepoole painutatud põlved.
Modernsus
Hoolimata peaaegu saja-aastasest jalgade sidumise keelust, on see iidne traditsioon endiselt elus ja mõnes tohutu Hiina piirkonnas võite kohtuda lootosejalgadega tüdrukutega.
Täna pole see massiline nähtus, vaid pigem austusavaldus traditsioonile, millel pole praktilist tähtsust. Pikka aega olid miniatuursed jalad Hiina naiste uhkus, kuigi nad pidid läbima sellised valusad protseduurid.
Hiina miniatuursete jalgade fotod leiate muuseumi väljapanekutest, kus eksponeeriti ka ebaharilikke hiina kingi. Siin selliseid ebaharilikke ekspositsioone külastades küsib inimene alati, millised kummalised kombed maailmas eksisteerivad. Ja kuigi paljud neist on juba minevik, kuid see on osa Hiina rahva ajaloost, kelle kultuuris on endiselt palju ebatavalist ja salapärast.
Artikli autor: Valeri Skiba