Sajandeid on inimesed oma legendide jaoks välja käinud fantastilisi tegelasi. Aja jooksul harjusid mõned pildid nii, et need samastusid reaalse elu piltidega ja said osaks rahvaste kultuurist.
Artiklis on esitatud kõige ebaharilikumad ja populaarsemad müütilised olendid - slaavi rahvastele iseloomulik loetelu.
10. vaarao
Vaarao - Vee biseksuaalne vaim on merineitsi prototüüp. Esindab poolmeest - poolkala. Vene rahvaluule kohaselt olid need Mustal merel uppunud egiptlastest põlvnenud müütilised olendid, kes jälitasid piiblilisi tegelasi - Moosest ja juute. Jahtinud hobused muutusid pooleks kalaks-pooleks hobuseks. On legend, et vaaraod seotakse mööduva laevaga ja küsivad laeva reisijatelt: "Millal on kohtupäev?" Kui te vaaraodele ei vasta, ei jää nad maha. Mereolendite huvi maailmalõpu vastu väidab legend, et nad on määratud jääma sellisesse vormi maailma lõpuni. Mõne teise legendi kohaselt tunnustatakse vaaraode jaoks kannibalismi tunnuseid. Öösel lahkuvad nad merest ja söövad inimesi, kes neile teed tulevad.
9. Ööbik röövel
Ööbik röövel - Ida-slaavi mütoloogia tegelane, tappes loodusliku vilega kõiki, kes teele satuvad. Müütilist olendit kujutati kas humanoidina või linnutiibadega koletisena. Eeposetes öeldakse, et Ööbiku röövel on hästi kaitstud torn, milles elab tema pere. Venemaal müütilise olendi kujutis sümboliseeris selle perioodi vaenlase vägesid. Legendi järgi suutis Nightingale lüüa kangelase Ilja Murometsa.
8. ahm
Ahm - fantastiline tegelane põldudel elava emaslooma varjus. Deemonliku olendi pilt sarnaneb merineitsiga. Teda kirjeldatakse kui alasti naist, kellel on lahtised juuksed, mida ta pidevalt kammib. Tema kõrval on alati nutt laps. Meest nähes varjab Wolverine kohe. On olemas kaasaegsem koletise prototüüp. Etnograaf Drevlyansky pakkus välja oma pildi Wolverine'ist, kes on poolik inimene. Metsaline liigub tagajalgadel. Elupaigaks peetakse kanepipõlde. Öösel läheb koletis jahile ja tormab kohtunud inimeste poole. Rosamaha kägistab ohvrit, närib kolju ja imeb aju.
7. Mao Gorynych
Zmey Gorynych - vapustav pilt vene eeposest mitme peaga tuleohtliku draakoni kujul. Ta elab mägedes tulise jõe Smorodina jõe lähedal ja valvab silda, mille kohal surnud satuvad teise maailma. Vene eepostes öeldakse, et Gorynych saadab ilusaid tüdrukuid neile pidu pidama ja inimesi kartma. Kangelase Dobryn Nikitichi kohta käiva legendi kohaselt öeldakse, et ta tapab koletise pojad, kellel pole midagi pistmist Gorynychi hirmutava välimusega, kuid kes näevad välja nagu tavalised rästikud. Gorynychi mao teenib veel ühte mütoloogilist tegelast - surematut Koshchei.
Muinasjutuline olend püstitati skulptuur 2000. aastal Petroskoisse.
6. Kikimora
Kikimora (Shishimora) - müütiline naisolend, kes elab elamutes ja tekitab omanikule kahju. Legendi järgi valib Kikimora eluruumi, kus inimene ise poos, laps suri või surnu ei maetud. Arvatakse, et Kikimora on Leshy naine. Müütiline olend on kole kääbus, kellel pole pea ja keha proportsionaalseid vorme.
Levinud arvamuse kohaselt elavad kikimoorid pööningutel, põranda all ja isegi mitte eluruumides. Majas viibides ei lase nad omanikel magada, segades müristamist ja nutmist, lisaks saavad nad nõusid peksta ja koduomanikke kägistada.
5. Külm
härmatis - vapustav tegelane, iidsetel aegadel oli idaslaavlaste kummardamine. Moodustatud kuvand Frost on pika valge habemega suur vana mees, kes tuleb põhja poolt ja toob endaga kaasa talvekülma. Slaavlased viisid jõulude ajal ja lihavõttepühade ajal külmade pidulauale kutse rituaali, et ta ei puudutaks tulevast saaki. Kaasajal nimetatakse müütilist tegelast jõuluvanaks ja ta on uue aasta sümbol. Kangelase kuvand on täielikult muutunud: nüüd pole see põllukultuure rikkuv kuri vanamees, vaid lahke vanaisa, kes tuleb lastega kingitusi uusaastaööl.
4. Volkolak
Volkolak - Slaavi mütoloogia tegelane libahundi-mehe, nõia vormis, kes suudab hundi ette võtta. Levinud arvamuse kohaselt on volkolakid kahte tüüpi. Esimene tüüp on kurjad nõiad, kes muudavad end huntideks ja ründavad inimesi, neid kutsutakse ka pommideks või vampiirideks. Teine tüüp on lummatud inimene, kes teeb öösel metsalise pilti. Ta kannatab oma varju ja talle saadetud lummuste all, kuid ei kahjusta teisi.
3. basiilik
Basilisk See on pilt, millel on kukepea, draakoni tiivad, madu saba ja konnajalad. Pea peal on kroonikujuline punane seljandik. Kogu müütilise tegelase keha on kaetud skaaladega. Üldiselt sarnaneb selle välimus tohutule sisalikule, kes võib silma või hingamise abil tappa. Piiblilugudes on kuradi loomingut mainitud mitu korda ja keskajal peeti Basiliskeid päris loomadeks. Moodsal ajal kasutatakse mõne linna vapi kujutamiseks müütilise olendi kujutist. Näiteks Moskva embleemil on Püha Georgi ja mao pilt, mis on basiiliku prototüüp.
2. Baba Yaga
Baba Yaga - üks vene rahvajuttude ja slaavi mütoloogia muinasjututegelasi. Kujutatud kui koledat vana nõida maagiliste esemetega. Baba Yaga käitus ka iidsete slaavlaste seas kui rituaalne püha inimene. Folklooris tunnustatakse teda kannibalismi meisterlikkusega. Müütilist olendit omistatakse nii surnute kui ka elavate maailmale. Kaasaegses tõlgenduses on Baba Yaga metsa ja metsloomade armuke, samuti surnute kuningriigi eestkostja. Arvatakse, et tema luu jalg on teejuht lahkunute maailma.
1. Alkonost
Alkonost - paradiisilind tüdrukuliku pea ja kätega. Tema pilt ulatub tagasi neitsiliku Alkioni müüti, mille jumalad muutsid linnuks. Vana-Kreeka müüt põimub slaavi muistendiga linnust Süüriin. Sageli kujutatakse neid kahte olendit koos. Legendi järgi muneb paradiisilind meri mere sügavuses. 7 päeva pärast tekivad munad ja merel täheldatakse rahulikkust. Alkonost võtab mune ja koorub need kaldale. Paradiisilinnu laulmine lummab ja paneb unustama kõik. Levinud arvamuse kohaselt lendavad õunapäästja ajal hommikul linnud Sirin ja Alkonost aeda. Sirin nutab ja tema pisarad langevad viljadele kaste kujul. Alkonost naerab ja pühib õuntelt pisarad ära. Pärast seda muutuvad kõik õunapuudel olevad puuviljad tervendavaks.