Kui peame väljendama emotsioone või muljeid, kasutame sageli fraseoloogilisi ühikuid. Selleks, et mitte viga teha, on soovitatav teada mitte ainult fraseoloogiliste ühikute tähendust, vaid ka nende päritolu.
10. Kopeeri aluspüksid
Sageli on see väljend kirjutatud valesti: "lööge maha spantalyka." Tavaliselt nad ütlevad nii, kui keegi on segaduses, segaduses. On olemas selline sõna - “pantalyk”, mis tähendab “mõtet”, “tähendust”. Loomulikult, kui inimene eksib, ei saa ta aru toimuva tähendusest.
Ühe versiooni kohaselt pärineb see sõna mägi nimest, mis kunagi asus Vana-Kreekas - Pantelik. Selle mäe sees oli tõeline koobaste ja grottide labürint. Selles oli lihtne eksida, eksida.
9. Vastumeelselt
Kui me ei taha midagi teha, nõustume sellega jõu abil, sundides ennast, sageli seda fraseoloogilist ühikut. Seal on sarnane väljend - "hammaste lihvimine". Inimene, kui ta on millegi suhtes vihane või rahulolematu, suudab ärritust väliselt varjata, kuid samal ajal hõõrub oma hambaid, nii et need hakkavad roomama.
Sõnad “liimimine” ja “krigistamine” on sarnased. Seetõttu on laialt levinud viga: kirjutada see väljend "kriiskav süda". Selle päritolust on mitu versiooni. Kui me ei taha midagi teha, vaid siiski teeme, muutub meie süda tugevamaks, s.t. kokku hoitud. Teise versiooni järgi pärast mured ja mured
8. Minge trampima
Kui inimene satub raskesse, ebamugavasse olukorda, muutub tähelepanematuks, kasutage seda väljendit. Varem oli see fraseoloogia kirjutatud eraldi.
Prosak on masin, millel kunagi käiku tehti. Selle kallal töötades oli vaja olla ettevaatlik ja ettevaatlik. Kui inimene mõtles midagi välja, oli segane, siis võis ta nendes lõimedes segi minna ja see oli ohtlik, kuna tihedad köied võivad hooletut töötajat kägistada.
Aja jooksul on see mehhanism aegunud, selle kasutamist on lakanud ja sõna "prosak" jääb alles. Alguses kirjutati seda eraldi ja mõned teevad selle vea ikka ära, kuid reeglite kohaselt kirjutatakse “jama” kokku.
7. Kraapige läbi sangali
Mõnikord tahate lihtsalt öelda "kraapida kepi järgi". Kuid pole sellist intrigeerivat sõna nagu "kokkuhoidlik". Kuid kui kunagi levitati midagi muud - "susek". Nii et varem määratud koht laudas, mis on tehtud suure kasti kujul. Sellesse valati jahu või teravilja, mõnikord hoidsid nad kartulit või mitmesuguseid köögivilju.
Kunagi pidi jahu või teravilja jäänuste kogumiseks selle sõna otseses tähenduses kraapima sisikond. Ja nüüd kasutatakse seda siis, kui tahame öelda, et peame koguma kõige uuemad reservid.
6. Kuumutage valget kuumust
Kui keegi meid pussitab, vihastab, kasutame seda väljendit. Kuid mõnikord hääldatakse teda valesti: "ta tõi mu valgele põlvele." Sõnad “põlv” ja “punane-kuum” on sarnased, kuid neil on täiesti erinev tähendus.
Põlemine on metalli kuumutamine tulekahju kohal. Kui me selle tulele saadame, muutub metallitükk kõigepealt punaseks, siis kollaseks ja lõpuks valgeks. Ta ei muuda oma värvi enam, sest siis muutub see peaaegu vedelaks.
Kui inimene on tõsisesse ärritusseisundisse oma meelepaha sõnadega edastamiseks, kasutab ta seda idioomi, osutades, et tema viha on jõudnud kõrgeimasse keemistemperatuuri.
5. Painutage kolmeks doomiks
Vale on kirjutada seda väljendit "painduv kolmik painutamine". Nii nad ütlevad, kui inimene on sunnitud võtma ebamugava positsiooni. Mõnikord kasutatakse seda tähenduses "murda, alistama, türannia".
Peamine sõna on siin „karistus”, see tuli sõnadest painutama, painutama, painutama jne. Mees oli kolm korda painutatud. On olemas versioon, et fraseologism ilmus keskaegse piinamise nimest Venemaal. Kui hukkajad painutasid ja murdsid ülekuulamiste ajal mehe keha riiulil.
4. Hingake viirukit
Te ei saa öelda, et hingake järjekorras, sest selles väljendis kasutame sõna "frankincense". Mis see on, seda teavad isegi usust kaugel olevad inimesed. See on aromaatne vaik, mida saadakse viirukipuu küljest. Pikka aega kasutasid preestrid seda oma riitustes.
Preester saadab surevat meest tema viimasele teekonnale. Seetõttu ilmus selline fraseologism, mis tähendab, et selle inimese päevad on nummerdatud, ta on surmalähedane, ta tunneb end väga halvasti.
3. Jätke lohakas
Isegi kirjaoskajad kirjutavad seda fraseoloogiat sageli valesti, kahe tähega "n", "mitte" - eraldi: lahkuda ilma soolase lohata. See tähendab, et inimene pole midagi saavutanud, tema ootusi pole täidetud, polnud tulemust, millele ta oleks lootnud.
Kuidas see väljend juhtus? Nüüd on sool teiste toodetega võrreldes senti väärt. Kuid 9.-16. Sajandil oli see Venemaal väga haruldane ja väärtuslik maitsestamine, mida toodi teistest riikidest. See oli väga kallis ja kulutati väga säästlikult.
Nüüd panid perenaised toiduvalmistamise ajal roogadesse soola ja enne, kui toit oli taldrikutesse pandud, soolatud. Tavaliselt oli see omaniku kohustus. Kui ta kutsus mehe õhtusöögiks teda austama, siis valas ta ise oma nõusse soola, võiks ta seda isegi soolata, näidates sellega oma suhtumist.
Kuid õhtusöögilauas võis olla ka kutsumata külalisi, kelle saabumine polnud teretulnud. Neid polnud võimalik nälga lasta, seda peeti halvaks vormiks. Nad panid toidu oma taldrikusse, kuid sel juhul hoidsid nad kokku kalli soola eest. Nii jätsid soovimatud külalised "lohaka leiva".
2. Lahest-lest
See väljend on alati sidekriipsuga. Me kasutame seda, kui tahame öelda, et keegi pani toime lööbe, tegi midagi kiiresti ja äkki. See tuli sõnadest "lest" ja "lihav". Mees, kes läbimõtlematult uppus vette, hakkas instinktiivselt selles lest, ei tea, kuidas välja pääseda ja ennast päästa.
1. Vaikne nagu kala jääl
Tegelikult on need 2 erinevat fraseoloogilist ühikut: “vaikige nagu kala” ja “võitlege nagu kala jääl”. Nende päritolu on lihtne selgitada. Kalad ei räägi. Teise väljendi osas võrreldakse hädasolijat koirohust püütud kaladega. Jääle visatud see peksab, kuid ei saa vette tagasi.