Lääne žanr eksisteerib üldjoontes sama palju kui film ise. see kestis vaid umbes pool sajandit (1830ndatest kuni 1880ndateni), kuid nüüd on see osa suurest Ameerika müütist, millel - ja see on tegelikult nii - põhineb kogu Ameerika kultuur.
Western on tõeline ameerika klassik. Ja tegelikult on kõik, mida me Metsiku Lääne kohta teame, nendest samadest filmidest, mis räägivad julgetest ja kartmatutest kauboidest ning nende kindlameelsetest abikaasadest. Aga kas see oli tõesti nii? Proovime selle välja mõelda.
10. Suur osa sellest, mida me metsiku lääne kohta teame, ei vasta tõele.
Jah, hea pool (või võib-olla rohkem) sellest, mida me Westernis nägime, on tavaline väljamõeldis. Kui võtame arvesse ka seda, et märkimisväärse osa neist ei lasknud mitte ameeriklased, vaid itaallased (kas kuulsite mõistet “spagetid läänelikud”?), Saab selgeks, et tõeliste ajaloopiltidega on suuri probleeme.
Ameerika kauboid ei olnud kangelased, kes valdaksid meisterlikult igasuguseid tulirelvi. Lehmapoiss on tavaline karjane, kes ajab suuri karja lehmi edasi-tagasi mööda preeriaid.
Ja nad ei asunud indiaanlastega lahingutesse (kõige triviaalsematel põhjustel: esiteks - karja ajal ei olnud alati nii palju kauboisid - ilmselgelt vähem kui sõjaajale sisenenud indiaanlastega), teiseks, punaseid nahkadega ei korraldatud. niiöelda nende "tööülesannetes" ja tõepoolest, osalete eriti ebavajalikus tulistamises - hüvasti, karjas; ja kolmandaks pole mõtet tülitseda indiaanlastega, kelle maadel on pidevalt kariloomad.
Ja kauboid ei korraldanud linnade peatänavatel ühtegi duelli (nad kasutasid relvi harva).
9. Relvata meest ei peetud täieõiguslikuks meheks
Jah, relvade majas hoidmise traditsioon (igaks juhuks) tekkis USA-s täpselt Metsiku Lääne päevil. Siis oli see tõeline vajadus: mees peaks saama oma pere toitmiseks ulukiliha ja vajadusel ka teda (perekonda) kaitsta.
Seetõttu oli igal endast lugupidaval kauboil või põllumehel muidugi see kuulus Colt või mõni muu tulirelv.
Kuid siin võib sõna otseses mõttes iga loodusliku läänest pärit ameeriklase (sealhulgas naiste) fenomenaalse täpsuse osas kahelda üsna mõistlikult. Mitte kõik polnud suurepärased laskurid, kes peksid mündist 200 meetri kauguselt.
8. Kontorite kehtestatud seadused
Metsiku Lääne suurtes linnades olid üsna suured politseiosakonnad, kes tegid head tööd avaliku korra kaitsmisel ja turvalisuse tagamisel. Seetõttu üritasid bandiidid sinna mitte sisse minna: nad tegid oma pimedaid asju, peamiselt maal.
Panga röövimine, kellegi teise karja varastamine ja müümine, kogu rongide „aeglustamine“ ja röövimine on lihtne! Kuid ärge solvuge, kui teid tulistatakse ilma kohtuprotsessita ja otse seal, kuriteopaigal.
Fakt on see, et kuna "metsikutes preeriumides" peaaegu ei olnud võimude ametlikke esindajaid, täitsid nende ülesandeid mitmesugused eraturva- ja detektiivibürood (või "maa-ametid"), kes "kohandasid" olemasolevaid seadusi oma meetoditele.
Tavaliselt ei arreteerinud nad kurjategijaid - nad tulistasid ilma ette hoiatamata tappa (miks nendega vaeva näha?). Muide, ühe kuulsaima taolise agentuuri asutaja oli kuulus Alan Pinkerton - "detektiivide kuninga" Nat Pinkertoni prototüüp.
7. Bandiidid hirmutatud šerifid võimaliku kättemaksuga
Te ütlete: "Kuid kas Metsiku Lääne väikelinnades oli ka šerife?" Kas pole nii? Miks ei võidelnud nad oma territooriumil kuritegevusega? " Tegelikult nad võitlesid (niipalju kui võimalik, kui abistajaid oleks ainult kaks või kolm).
Kuid maal tunnevad kõik kõiki. Ja kui šerifile meeldis kohaliku jõugu tagakiusamine, siis vihjati talle kiiresti, et bandiidid on teadlikud sellest, kus tema pere elab või kellega teda seovad sõbralikud ja muud sidemed.
Ja kui ta ei lõpeta nende tööd tegemast, siis võivad need inimesed kannatada (isegi surma). Ja šerif teadis kindlalt - need pole ainult sõnad.
6. Valge ei võitnud alati indiaanlastega lahinguid
Valged tulnukasõjad indiaanlastega - Ameerika mandri põliselanikega - kestsid kokku kolm ja pool sajandit: peaaegu Põhja-Ameerika koloniseerimise algusest kuni aastani 1890 (kuni massimõrvani Wound-Ni linnas).
Kuid nad võtsid kasutusele kõige ägedama tegelase just metsiku lääne ajastul - selleks ajaks olid indiaanlased, kes olid kompromissitu kombel välja viidud kõige viljakamatele maadele, võitlevad sõna otseses mõttes oma ellujäämise eest.
Ja läänlaste järgi otsustades võib kergesti uskuda, et Ameerika armee alistas peaaegu alati kerge vaevaga Redskinsi (loomulikult metsikud ja verejanulised).
Tegelikult on see muidugi täiesti vale. Nii hävitasid Lakota ja Cheyenne'i indiaanlaste ühendatud jõud nn Siouxi sõdade ajal 1876. aastal George Custeri 7. ratsaväerügemendi Little Bighornis (pealegi ründas Custer ise India leeri, hoolimata asjaolust, et naisi oli palju) ja lapsed).
Ja kümme aastat enne seda suursündmust, 1866. aastal, tapsid sama Lakota ja Cheyenne (nagu ka Arapaho) kapten William Fattermani (81 inimest). Ja need pole kaugel üksikjuhtumitest.
5. Indiaanlased ei leiutanud skalpellimist
Ja kuna me hakkasime rääkima indiaanlastest - ei alustanud nad ka barbaarset traditsiooni lüüa vaenlane. Tegelikult on see valgete "leiutis".
Fakt on see, et kui tõeline sõda hakkas Redskinsi hävitama (kes ei soovinud oma esivanematelt kolida ja olid mõnikord tervete hõimude poolt massiliselt väljasurnud tänu “headele” valgetele inimestele, kes müüsid neile odavaid tekke, mis olid nakatatud indiaanlaste jaoks saatuslikesse haigustesse), lubati neil sõna otseses mõttes tulistada. nagu loomad.
Lisaks maksti palgasõduritele, kes osalesid selles genotsiidis, iga punase nahaga mehe eest ka 25 dollarit.
Kuid mõrva fakti tõestamiseks oli vaja varustada mingisugune “trofee” ja näiteks temaga kogu tema kaasas kandmine pole kuidagi eriti mugav.
Seetõttu arvati, et tuleb lihtsalt nahk koos juustega peast eemaldada, sest peanahk sobib ideaalselt igasse kotti. Ja indiaanlased hakkasid lihtsalt sama tegema.
4. Korralikud inimesed ei kandnud teksaseid
Nüüd on teksad universaalsed riided, panime need selga, nagu öeldakse, "nii pidudel kui ka maailmas". Kõik teavad, et nad ilmusid Ameerikas.
Noh, kes kuulis, et algselt olid need mugavad püksid lihtsalt omamoodi tööriided, st rõivad räpaseks tööks?
Neid kandsid eranditult kauboid, talunikud, kullakaevurid ja lõunaosariikide istanduste orjad. Keegi härrasmees poleks isegi mõelnud seda kinnitada.
Muide, ka Metsikus Läänes sinised teksad ei teadnud - siis olid nad määrdunudvalged ja kuni 1870. aastateni. keegi ei näinud praktilist vajadust neid maalida.
3. Kauboidel oli kirjutamata “aukodeks”
Nagu me juba teame, olid kauboid kõige tavalisemad palgatöötajad ja sageli ka äärmiselt vaesed. Nad leidsid ümbritsevatest rantšodest ja karjamaadelt vabu kohti ja karjatasid väga tagasihoidliku tasu eest kellegi teise veiseid (mõnikord isegi ilma oma hobuseta).
Kuid neil “sadul- ja piitsitöötajatel” oli sellest hoolimata omamoodi hea käitumise kood. Nii ei hakkaks kauboi kunagi tulistama relvastamata meest (naiste ja laste tulistamine oli rangelt keelatud).
Neil polnud ka õigust kellegi teise mütsi selga panna ja kellegi teise hobusele hüpata ilma omaniku loata nende kogukonnas võrdsustati sõna otseses mõttes sellega, et “võrgutada kellegi teise abikaasa” (vastavalt riputati hobusevargad ilma kahtluseta).
Noh, pärast edukat nädalavahetust linnast lahkudes pidite õhku irvitama ja valjemini karjuma (justkui tänu eest naudingu eest).
2. Piisonid hävitati peaaegu eranditult
Kaugel India raskeimate sõdade viimasest põhjusest oli valgete inimeste poolt hävitatud tohutu arv piisonid. Preeria-indiaanlaste jaoks olid need looduslikud pullid peamiseks eluallikaks - nad toitusid lihast, tegid nahadest, luudest ja veenidest tööriistu, riideid ja eluruume (tipid ja wigwamid).
Samal ajal ei tapnud indiaanlased piisonit ilma erivajaduseta, jahtides neid nii palju, kui see oli hõimu jaoks praegu vajalik.
Kuid kui valged indiaanlaste maadele jõudsid (ja eriti kui nad hakkasid siia raudteid ehitama), hakkas pühvlite arv kiiresti vähenema.
Kiskjad peksid neid välja isegi mitte sadades tuhandetes, aga näiteks miljonites, kui näiteks 1800. aastal oli piisonite arv umbkaudsete hinnangute kohaselt umbes 30 miljonit, siis 19. sajandi lõpuks oli neid jäänud alla tuhande (!).
Ameerika armee varustati piisonite ja lihaga ning lisaks müüdi oluline osa saakast kasumlikult Euroopasse.
1. Mõned Metsiku Lääne pioneerid pidid inimesi sööma
Talvel 1846-1847 oli läände sisserännanutega seotud kohutav lugu. Hiljem hakati seda kutsuma Donneri parteiks.
62-aastane George Donner ja 46-aastane James Reed, kes elasid Illinoisi osariigis Springfieldis, olid liiga inspireeritud Californias külastanud advokaadi Hr Hastingsi voldikust ja kutsusid kõiki tungivalt viivitamatult minema sellesse Jumala õnnistatud kohta.
Veelgi enam, Hastings kinnitas, et teab lühemat marsruuti Californiasse (lühem kuni 600 kilomeetrit võrreldes sellega, mida enamik sisserändajaid läbib). Nagu hiljem selgus, ei läinud Hastings ise seda teed.
Reed ja Donner laadisid oma pered vankritesse ja lükkasid teele. Teel liitus nendega veel mitu suurt peret, mille tulemusel ulatus rühma liikmete koguarv 87 inimeseni (23 vagunil).
Neil oli kiire esimese külma ilmaga tutvumiseks. Kuid olles läbinud juba pea 4000 tuhat kilomeetrit (see pidi katma vaid umbes 200 km läbi Sierra Nevada mägede), takerdus grupp varase lume ja jagunemise tõttu ootamatult vankrite jaoks läbipääsmatusse.
Mõne päevaga kaeti möödasõit lumega nii, et mõnes kohas ulatusid lumemurd 6 meetri kõrgusele. Selle tulemusel sunniti Donner koos inimestega mägedes talvituma, üritades 4 kuud ellu jääda ja lõksust välja pääseda. (Reed saadeti grupist välja kaua enne ühe juhi mõrva ja ta jõudis turvaliselt ka ise Californiasse).
Kui nad 1847. aasta veebruari lõpus esimese päästeekspeditsiooni käigus leidsid, jäi grupist alles 48 inimest, nad olid äärmiselt kurnatud ja peaaegu vihased. Nagu selgus, jäid paljud neist ellu, söödes peamiselt oma surnud seltsimeeste surnukehasid. (Kuid ainult üks mees tunnistas seda avalikult).